Мир наших чувств и выводы из размышлений
Когда человек думающий надевает красную шляпу, это дает ему возможность сказать: «Вот что я чувствую по поводу данного вопроса». Красная шляпа придает чувствам и эмоциям их законную силу, выявляя их как безусловно важную часть мыслительного процесса. Красная шляпа дарит чувствам возможность быть зримо воспринятыми, в результате чего они становятся элементом карты нашего отношения к ситуации, равно как и частью нашей системы внутренних ценностей, которая помогает нам прокладывать по этой карте маршрут наших дальнейших действий. Красная шляпа предлагает для человека думающего реальный способ окунуться в мир наших чувств и благополучно, без потерь выйти из этого состояния, что без шляпы, без этого своеобразного спасательного
«А что у нас здесь должно получиться не так?»
Навечно – в позе решительного отрицания. Ничего у нас не получится. И не должно получиться! Ну-ка, посмотрим, чего мы здесь не поймем, в чем не разберемся и почему ничего не сделаем. Критический настрой – во всем и навсегда. Бродячий символ пессимизма. Большая часть западных мыслителей, как маститых, так и только начинающих «маститься», из-за своей склонности к спорам почувствуют себя в черной шляпе очень уютно. Это может показаться неожиданным, но приобрело широкую распространенность убеждение, будто основное назначение человеческого мышления состоит в том, чтобы носить черную шляпу критических настроений. К несчастью, подобные настроения полностью перечеркивают все продуктивные, творческие и созидательные аспекты мышления. И тем не
«Как оно все должно было быть, чтобы не быть так, как оно не должно было быть»
«Опечатки» мышления. А я докажу, что все в жизни и не должно идти так, как надо. Способ доказательства «от противного». От очень противного. Достукались! Так и должно было случиться… Как и мышление в красной шляпе, образ мыслей в шляпе черной можно «прилагать» к самому предмету (я коснусь этого чуть позже), к обсуждаемому вопросу или методу мышления. • Насколько я могу судить, это – всего лишь ваше предположение. • Я все-таки не могу понять, каким образом ваши выводы проистекают из того, что вы нам рассказали. • А дошедшие до меня сведения принципиально отличаются от тех, которые представили мне вы! • Это – не единственное возможное объяснение; это – всего лишь
Из прошлого в будущее – с грузом прежних сомнений
Что нам подсказывает предыдущий опыт? А так ли оно все на самом деле? И чем это все для нас обернется? Мы говорили об образе мыслей, навеянном черной шляпой, как типе мышления и рассмотрели его общие черты. Теперь перейдем к его содержанию. Цифры, факты… А верны ли они? Соответствуют ли истинному положению дел? – вот что интересует человека, надевшего черную шляпу. Объективные данные, – их относят к категориям мышления в белой шляпе, но оспаривают в шляпе черного цвета. • Все эти цифры, вполне вероятно, вовсе не соответствуют точному числу безработных, поскольку многие люди не становятся на учет на бирже труда. • Эта цифра – 600 миллионов воздушных рейсов в
«Индульгенция на право сомневаться»
Отрицать легче всего. Критикуй – и будешь прав! Пусть кто-то строит; мы будем все критиковать. Верная стратегия под лозунгом «Да, но все же…» Построение и ввод в эксплуатацию железнодорожного полотна являет собой пример инженерного мастерства во всем его многообразии. Бетонная плита, рухнувшая на рельсы, способна вызвать крушение поезда. Чтобы сбросить плиту на рельсы, большого ума не надо. Разрушать всегда легче, чем созидать. Подобным же образом дело обстоит и с негативным настроем наших мыслей. Вот почему при «задействовании» мышления в черной шляпе необходимо принимать во внимание и каждую из позиций, к которой тяготеют противоположные стороны, зачастую присвоившие себе «индульгенцию на право выражать свои
